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《豬類簡史》(下)——豬年幣說豬_CIR

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原標題:從神祗到俗物——家豬馴化史

吉祥、財富的象征

眾所周知,尊是酒器,商代以動物造型制作的各尊中,豬尊僅商代豕尊一件,這件豬尊兼具野豬與家豬的特點,耳尖而小,嘴尖而長,腳高而細。為什么以它為造型制作酒器?這與豬是當時祭祀中的重要祭品有關,因為它在祭祀時能充當人與神之間的媒介,所以人們將它制作出來以祈求神靈降幅。從器身大面積使用的鱗甲紋和前后肘部夔龍紋間,可以想見幾千年前古人雕刻時,每一筆的韻律和節奏,有停頓、有回峰……

逐漸,豬成為農耕生產、安居生活的標志,擁有的家豬越多,就代表家世愈加殷厚,家豬的肥壯,象征著畜牧業與農業的豐收,及人們生活的幸福美滿。

Circle建議愛爾蘭中央銀行采用公共區塊鏈:金色財經報道,據 Circle 官網公告顯示,針對近期愛爾蘭央行征求行業對消費者保護主題的意見,Circle 就金融監管機構如何在確保消費者最大利益的同時支持創新提出了建議,強調基于區塊鏈的金融服務可以通過增加競爭、更廣泛的選擇、金融服務分解以及區塊鏈的開放和透明架構等為消費者帶來好處。

Circle 還表示,公共區塊鏈和數字貨幣(如 USDC 和 EUROC)能為全球消費者帶來利益,這一直以來是 Circle 完成其促進全球經濟繁榮使命的驅動力。(centralbank.ie)[2023/2/19 12:15:51]

漢代農業由于鐵工具的普遍使用和農耕推廣得到空前發展,養豬業尤為昌盛,西漢前期,養有“千足彘”的大戶人家就已常見,多地漢墓中出土的陶豬、石豬和陶豬圈足以表明養豬業在當時社會生活中的重要性。放牧節省人力和飼料,最受人們喜愛。漢代氣候溫暖濕潤,降水充沛,黃河中下游分布著許多大大小小的”澤”,東部沿海又擁有大面積的灘涂,是牧豬的最佳場所。

NFT策略游戲MicroBuddies已集成Chainlink VRF:8月31日消息,據官方消息,NFT策略游戲MicroBuddies已在Polygon網絡上集成Chainlink VRF,該集成將幫助MicroBuddies以可驗證的隨機方式生成NFT特征,證明其提供的隨機數沒有被篡改。[2022/8/31 12:59:12]

一直到漢代,人們都有以豬為名的習俗,祈求吉祥。楚漢相爭時劉邦手下大將陳豨的名字即取意于此——“東海人名豬曰豨”。《爾雅》對“豬”的注解是,“今亦曰彘,江東呼豨,皆通名。”漢武帝劉徹,幼年時本名劉彘,其主將之一左將軍荀彘,曾出征衛氏朝鮮,皆以彘為名。可見,“豬”在當時寓意之美好,是吉祥、財富的象征。

Aave DAO與Balancer進行100萬美元的代幣互換:金色財經報道,在7月19日成功結束的鏈上投票之后,Aave社區與其他DeFi協議Balancer進行了 100萬美元的代幣交換。Aave DAO將16,907個AAVE代幣換成200,000個BAL代幣,基準利率為1 AAVE兌換11.892BAL。[2022/7/21 2:27:04]

從神壇走向世俗

豬形象的轉變和地位的下降發生在漢之后,尤其是實行圈養之后,相對其他家畜馬和牛來說,豬盡管可以給人們提供肉食,但它在農業生產上不如牛,不如馬能在戰場上發揮作用,與狗相比,不能看家護院;也沒有羊那般漂亮的外表,加上馴化后,力大豪勇的特征消失,豬崇拜逐漸走向衰落。

到宋代,宋人喜食羊肉,從宮廷到民間,都把羊肉當作第一選擇。主要是因為歷史傳承,在魏晉—隋唐時代的華北地區,豬的飼養雖然普遍,但數量與兩漢時期相比已明顯下降,不成規模,與黃土高原畜牧地帶的大規模養羊無法同日而語。羊肉在人們飲食生活中的比重,逐漸取代豬肉。到明清以后,江南一帶土地十分緊張,豬只能生活在窄小豬圈中,因為怕熱,又無法像其他動物借助汗腺排除熱量,只能通過在水坑中打滾解熱,沒有清水,在南方夏天潮濕高溫而圈養的情況下,與糞便為伍,給人留下又臟又臭的印象。

雖然豬從事神的工具淪為世俗之物,但在民間文化中,跟豬有關的風俗習慣仍然頑強地存在,比如人們過年仍然要“殺年豬”,通過貼上“肥豬拱門”的窗花,祈求來年招財進寶。豬在民俗文化中地位之高,從許多民間窗花剪紙常以豬為主角可以得見,咔嚓幾下,一只只憨態可愛的豬脫穎而出,活靈活現。

除了這些,購買一套豬年生肖金銀紀念幣,作為給自己或親人的禮物,也成為人們慶賀新年,藏福納福的新習俗。2019年中國己亥年金銀紀念幣已經由中國人民銀行發行,這套金銀紀念幣正面圖案都是中華人民共和國國徽,背面圖案分寫實家豬造型,襯以裝飾豬首紋樣和中國民間傳統裝飾豬造型,襯以吉祥紋飾兩種圖案,喜歡的朋友可以關注中國金幣官方微信深入了解一下。

時至今日,豬仍在以各種各樣的形象和寓意影響并塑造我們的生活,從隨處可見的金豬飾品,到別有韻味地將可愛憨厚的豬形象搬到金銀紀念幣上,無不透露著人們對幸福生活的向往及吉祥喜慶的厚望。

作者:湘北《國家人文歷史》雜志

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